Archives de catégorie : Brèves

in memoriam Bernard Lortic

L’ARESAE salue la mémoire de Bernard Lortic, ingénieur et géographe à l’IRD, qui a travaillé aux projets d’urbanisme de la municipalité d’Addis Abäba, avec l’Université de Lyon et l’IRD. Excellent cartographe, il était un spécialiste de la géomatique et des SIG. Bernard Lortic a aidé de nombreux chercheurs qui ont soutenu une thèse sur Addis Abäba. De retour en France, il a suivi les cours d’amharique à l’INALCO.

Traitements numériques et lectures critiques de cartes historiques: matériaux éthiopiens

Traitements numériques et lectures critiques de cartes historiques: matériaux éthiopiens
Digital processing and critical reading of historical maps: Ethiopian materials

Journée d’étude organisée dans le cadre du projet « ETHIOMAP: Exploring Modern Historical Maps of the Horn of Africa »
EHESS-CéSor, FZG-Universität Erfurt, CFEE, ANR, DFG.
23 mai 2017 de 10:00 à 18:30
BULAC (salle RJ 24, rez-de-jardin, 65 rue des Grands Moulins – 75013)

Présentation
Conçu depuis l’Antiquité comme un territoire des confins, selon une représentation du monde centrée sur la Méditerranée, l’Ethiopie a longtemps été une « limite mobilisatrice » pour le développement de la cartographie, relancée à la Renaissance par la découverte de la finitude du monde. Pour les Européens, la quête des sources du Nil motiva des explorations risquées dont les principaux résultats étaient matérialisés et diffusés par des cartes imprimées. Si le jésuite espagnol Pedro Paez fut le premier Européen à avoir observé en 1618 les zones humides qui nourrissent l’amont du Nil bleu, l’Ecossais James Bruce et son assistant italien Luigi Balugani s’y rendirent en 1770 avec des instruments de mesure, inaugurant la première capture de cette région dans les rets de la description trigonométrique du globe. D’autres explorateurs suivront, poussant plus loin les frontières de la connaissance, avec des instruments plus sophistiqués, des armes plus puissantes, des attitudes plus arrogantes, affirmant par la capture cartographique de l’image d’un territoire la capacité à le contrôler. Exercés par la théologie chrétienne à manipuler des outils conceptuels à échelle globale, les interlocuteurs éthiopiens des cartographes ont compris les risques d’assujettissement qui pouvaient se jouer dans ces techniques nouvelles de représentation, et ils ont cherché à s’en saisir pour faire reconnaître leur souveraineté.

Ce sont les divers aspects de l’application des techniques de la cartographie moderne à l’Éthiopie et ses territoires environnants qui font l’objet du projet franco-allemand « ETHIOMAP: Exploring Modern Historical Maps of the Horn of Africa », financé par l’Agence nationale de la recherche (ANR) et la Fondation allemande pour la recherche (DFG), coordonné par Eloi Ficquet (EHESS-CéSor) et Wolbert Smidt (Mekelle University; Forschungszentrum Gotha der Universität Erfurt). Relevant des humanités numériques, le projet propose la consultation en ligne d’une sélection des cartes qui illustrent soit des avancées scientifiques, soit des tournants politiques significatifs pour la compréhension des dynamiques territoriales. A travers une base de données, spécifiquement développée pour le projet, chaque carte est indexée, en répertoriant toutes les informations topographiques, en comparant leurs occurrences et leurs transcriptions d’une carte à l’autre. Cet outil d’analyse n’est pas une fin en soi, mais il doit permettre une lecture critique des cartes, des savoirs qu’elles ont transcrits, entre savoirs géographiques locaux et données mesurées scientifiquement.

Cette journée d’étude propose d’exposer les premiers résultats de ce programme et de les mettre en discussion avec d’autres travaux et questionnements qui sortent du cadre de l’Ethiopie.

NB1: le site du projet est consultable à l’adresse : ethiomap.huma-num.fr
NB2: Afin de pouvoir accéder à la salle, il est recommandé de s’inscrire au préalable en passant par ce lien https://www.eventbrite.fr/e/billets-journee-ethiomap-34609411682

Programme
Matinée sur les techniques informatiques d’indexation et d’analyse de corpus cartographiques.
– 10h00 : Accueil et introduction (Eloi Ficquet, Wolbert Smidt)
– 10h30 : Présentation du site Ethiomap (Simon Imbert-Vier, Eloi Ficquet, Stéphane Ancel).
– 11h00 : Présentation de la plateforme « Oronce Fine: Semantic-enabled platform for the publication, integration and exploration of geo-historical resources » (Nicolas Verdier, Eric Mermet et Carmen Brando, EHESS).
– 11h30 : Presentation of the project « C.W. Schimper in Abyssinia » (Stephan Hanss, University of Cambridge).
Après-midi sur l’analyse de cartes comme sources historiques.

Discutantes: Morgane Labbé, EHESS; Hélène Blais, ENS
– 14h30: Présentation de différents aspects de la carte générale de l’Afrique par Hermann Habenicht (1891):
1. Map-making methods at the Justus Perthes Geographic Institute in Gotha (Iris Schroeder, Forschungszentrum Gotha der Universität Erfurt; Petra Weigel, Universität Erfurt, Forschungsbibliothek Gotha, Sammlung Perthes).
2. Territories of the Horn of Africa as understood in Habenicht’s map (Wolbert Smidt; Haile Muluken, Mekelle University).
3. Commentaires sur des détails frappants révélés par l’analyse minutieuse de la carte Habenicht et son indexation (Stéphane Ancel, Eloi Ficquet)

– 16h00: Pause
– 16h30: Présentation des cartes géodésiques d’Antoine d’Abbadie (1860) (Eloi Ficquet).
– 17h00: Présentation de la carte amharique de Kh. Papazian (1923) (Eloi Ficquet, Stéphane Ancel)
– 17h30: Discussion, ouverture de perspectives (Morgane Labbé, EHESS; Hélène Blais, ENS)

Partenaires du projet:
Centre d’études en sciences sociales du religieux (CéSor), Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS), Centre national de la recherche scientifique (CNRS);
Forschungszentrum Gotha (FZG) der Universität Erfurt;
Centre français des études éthiopiennes (CFEE), CNRS, Ministère des Affaires étrangères et du Développement international (MAEDI);
Agence Nationale de la Recherche (ANR);
Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG).

Hailé Gerima au Jeu de Paume 4-25 avril

Hailé Gerima est né en 1946 à Gondar, au nord de l’Éthiopie. Il grandit sous l’influence des contes et récits de sa mère, institutrice, et de sa grand-mère ainsi que sous celle de son père, écrivain et metteur en scène de théâtre, ancien résistant au colonialisme italien. Après un bref passage au Creative Art Center de l’université Haïlé Sélassié, il quitte l’Éthiopie pour les États-Unis, en 1968, pour suivre les cours de comédie de la Goodman School of Drama de Chicago. Il dira y avoir fait pour la première fois l’expérience du racisme et s’y être confronté à la marginalisation des Noirs et des minorités. Cette prise de conscience l’incite en 1969 à quitter Chicago pour Los Angeles. En ces années du mouvement pour les droits civiques, de contestation anticapitaliste et du Black Power, Gerima entre à la Theater, Film and Television School de l’Université de Californie du Sud (UCLA), où les enseignants Elyseo J. Taylor puis Teshome Gabriel mènent un cursus de cinéma spécifique à l’expression des « minorités ». Hailé Gerima y travaille avec ceux qui comme lui participeront à l’émergence du cinéma afro-américain indépendant, plus tard appelés Los Angeles School of Black Filmmakers ou L.A. Rebellion, dont font notamment partie Charles Burnett, Larry Clack, Billy Woodberry, Julie Dash et Ben Caldwell. Le cursus inclut la vision de films du Troisième Cinéma latino-américain et du cinéma moderne africain et européen. Gerima réalise à UCLA deux courts-métrages, puis son premier long-métrage et film de diplôme Bush Mama, ainsi que La Récolte de 3000 ans, qui lui valent sa première reconnaissance internationale. Ces années que Gerima qualifie d’expérience « politique, démocratique, multiculturelle et multiraciale » sont celles du rejet du système hollywoodien et de ses stéréotypes narratifs, et du choix d’une radicale indépendance. Gerima s’installe à Washington en 1975 pour enseigner le cinéma à la Howard University, la grande université noire de la ville. Outre ses documentaires, il y développe Centres et Braises (1982), qui ne trouvera aucun distributeur aux États-Unis. Il crée alors avec sa femme, la cinéaste Sirikiana Aina, la société de distribution Mypheduh Films dédiée au cinéma noir indépendant, puis la structure de production Negodgwad Productions. L’ambitieux Sankofa peine à trouver des financements, et malgré son succès international, essuie le refus parfois hostile des distributeurs américains. La mobilisation de la communauté activiste et un travail de terrain opiniâtre en font un grand succès public. En 1996, Gerima ouvre à Washington, le centre culturel-café- librairie « Sankofa » au cœur du quartier afro-américain. Le très autobiographique Teza n’aboutira en 2007 que grâce à des partenariats européens, avant de connaître une remarquable carrière internationale. Hailé Gerima continue aujourd’hui de travailler à divers projets de films et conserve intacte la farouche indépendance de toute sa carrière.

Filmographie sélective : • Hour Glass (1971) • Child of Resistance (1972) • Bush Mama (1975) • La Récolte de 3000 ans (1976) • Wilmington 10 — USA 10,000 (1979) • Cendres et braises (1982) • Sankofa (1993) • Adwa : une victoire africaine (1999) • Teza (2008)

Plus de détail :

Programmation_HaileGerima

PetitJournal_HaileGerima

et ici

 

Séminaire au Château Abbadia

Prochain séminaire de l’Observatoire de l’Afrique de l’Est.
Le 6 avril. 15h-20h.
Hendaye, au Château Abbadia et à l’auditorium de la ville d’Hendaye.
Programme détaillé ci-joint.

Nous échangerons au fameux Observatoire du Château sur les frères d’Abbadie, le Château, et leurs lien historiques et artistiques avec la Corne de l’Afrique – Avec Eloi Ficquet; Vivianne Delpech.

Nous aborderons ensuite à l’Auditorium de la ville des thématiques d’actualité lors de conférences – Avec Berouk Mesfin, Azza A. Abdel Aziz Yacoub, Jon Abbink et Patrick Ferras.

JN Bach

in memoriam Didier Morin

Didier MORIN (1947-2016)

Après ses études secondaires, Didier Morin suit aux Langues O’ les cours d’amharique du Professeur Tubiana et ceux d’afar d’Edouard Chédeville, langues dont il est diplômé respectivement en 1970 et 1971. Deux ans plus tard, il obtient son diplôme de l’institut d’études politiques et soutient simultanément une thèse de troisième cycle de linguistique sur l’afar du sud qui sera suivie, en 1986, par une thèse d’Etat sur les typologies grammaticales de l’afar et du somali. En 1989, il entre au CNRS et poursuit une carrière déjà bien commencée de linguiste qui n’oublie pas aussi d’être ethnologue, historien et de se passionner pour les littératures orales de ces peuples, carrière durant laquelle alternent des séjours sur « son » terrain et des périodes d’enseignement, notamment à l’étranger. Ses publications – une douzaine de livres et de nombreux articles – culminent avec la sortie en 2012 de son Dictionnaire afar-français, Djibouti, Érythrée, Éthiopie (Kathala). Didier Morin aura consacré sa vie à faire connaître avec brio les langues et les cultures des Afars et des Somalis au monde, mais aussi à eux-mêmes. Unique spécialiste français de ces domaines, il était internationalement reconnu.

(Alain Rouaud)

NOUVELLES PUBLICATIONS sur la CORNE

 Atlas de l’Afrique

Un continent émergent ?
Loin des idées reçues, cet atlas inédit dresse le portrait de l’Afrique au début du XXIe siècle. Les profondes mutations du continent sont abordées à travers :
. La croissance démographique rapide mais contrastée ;
. Les fragilités environnementales, les (…)
https://www.autrement.com/ouvrage/atlas-de-lafrique-geraud-magrin-alain-dubresson-olivier-ninot-aurelie-boissiere

MAGRIN Géraud, DUBRESSON Alain & NINOT Olivier, Atlas de l’Afrique : Un continent émergent ?, Autrement, 2016. Cartographie d’ Aurélie Boissière

Ethiopie, le paradigme de l’Afrique ?

GAGLIARDONE Iginio, The Politics of Technology in Africa
Communication, Development, and Nation-Building in Ethiopia, Cambridge University Press, 2016.

University of the Witwatersrand, Johannesburg and the University of Oxford
November 2016
ISBN: 9781107177857

9781107177857

 

 DE WAAL Alex, The Real Politics of the Horn of Africa. Money, War and the Business of Power, Polity Press, 2015.
1969-2014 : le regard d’une photographe, de retour en Ethiopie après 45 ans

GREEN (PRESTON) Julie, ETHIOPIA. Past and Present, Gilgamesh Publishing, 2016.

224pp • 240x300mm
ISBN: 978-1-908531-42-1
Publication: 13th October 2016

http://www.gilgamesh-publishing.co.uk/ethiopia-past-and-present.html

Picture

 

 

Parcours d’anthologie en Ethiopie :

STRANGER Yves-Marie (Ed.), Ethiopia: through writers’ eyes, Eland, 2016.
ISBN: 978-178060-077-2

EthiopiaEbookFrontCoverRGB.jpg

There are only a handful of destinations left in the world that have retained their ability to surprise the traveller and Ethiopia is one of them. This book offers the reader an opportunity to discover or rediscover one of the most fascinating countries on the planet, through a kaleidoscopic variety of authors.  The only country in Africa never to be colonized, ithas an extraordinary history and at the centre of this rugged, landlocked country lies the cultural hub of Addis Ababa.  This book is the perfect companion to any exploration of Ethiopia, be it in the precarious saddle of an Abyssinian pony, or from the folds of an armchair. As well as peopling the land with its own caste of priest kings descended from Solomon and Sheba, Ethiopia has long attracted the attentions of eccentric adventurers, Jesuit explorers, foolish would-be conquerors, as well as saints and sinners in equal measure.
Including: Herodotus, Edward Gibbon, Philip Marsden, Strabo, Abba Gregorios, Arthur Rimbaud, Edgar Allan Poe, Coleridge, Dervla Murphy, Wilfred Thesiger among others.

(communiqué de l’éditeur : http://www.travelbooks.co.uk/shop-online-books/ethiopia-through-writers-eyes)

 

Un des plus célèbres et vénérables manuscrits éthiopiens :

McKENZIE Judith S. & WATSON Francis, The Garima Gospels. Early Illuminated Gospel Books from Ethiopia (preface and photographs by Michael Gevers), Manar Al-Athar.

 

Avant d’être circulaires, les églises éthiopiennes étaient construites sur le plan basilical

DI SALVO Mario, The Basilicas of Ethiopia. An Architectural History, I.B. Tauris, 2016.

ISBN: 9781784537258
Publication Date: 30 Nov 2016
Number of Pages: 160
Illustrations: 193 colour and black and white illustrations

 

Le Soudan du Sud par le Dr Lam Akol, politicien Shilluk, ancien SPLA et leader SPLM

AKOL Lam, SOUTH SUDAN. From Colonial Neglect To National Misrule, Gilgamesh Publishing, 2015.

256pp • 129x198mm
ISBN: 978-1-908531-32-2
Publication: January 2015

Picture

 

Une histoire en 10 chapitres :
1. Introduction: the land and peoples of Upper Nile
2. Ivory and slaves: the nineteenth century
3. The second Turkiyya, 1898–1953
4. The curse of colonial continuity, 1953–63
5. The first civil war, 1963–72
6. Regional government: from one civil war to another, 1972–83
7. Eclipsed by war, 1983–91
8. Factional politics, 1991–2001
9. Making unity impossible, 2002–11
10. Independent South Sudan.
ROLANDSEN Oystein H. & DALY M. W., A History of South Sudan. From Slavery to Independence, Cambridge University Press, 2016.
http://www.cambridge.org/fr/academic/subjects/history/african-history/history-south-sudan-slavery-independence?format=HB&isbn=9780521116312
ISBN: 9780521116312

 

 

A paraître en 2017

 

 

Getahun Benti, Urban Growth in Ethiopia, 1887-1974, Lexington Books.

https://rowman.com/ISBN/9781498521932/Urban-Growth-in-Ethiopia-1887%E2%80%931974-From-the-Foundation-of-Finfinnee-to-the-Demise-of-the-First-Imperial-Era

 

 

HEISEL Felix & Bisrat Kifle (Dir.), Lessons of Informality: Architecture and Urban Planning for Emerging Territories. Concepts from Ethiopia, Birkhauser.

https://www.degruyter.com/view/product/460641

YLÖNEN Aleksi & ZAHORIK Jan (Ed.), The Horn of Africa Since the 1960s. Local and International Politics Intertwined, Routldge, 2017.

https://www.routledge.com/The-Horn-of-Africa-Since-the-1960s-Local-and-International-Politics-Intertwined/Ylonen-Zahorik/p/book/9781472478207

The Horn of Africa Since the 1960s: Local and International Politics Intertwined (Hardback) book cover

 

CLAPHAM Christopher, The Horn of Africa. State Formation and Decay, Hurst Publishers.

https://www.palgrave.com/fr/book/9783319398914

Redie Bereketeab (Dir.), State Building and National Identity Reconstruction in the Horn of Africa, Palgrave Macmillan.
https://www.palgrave.com/fr/book/9783319398914

 

 

 

GEO-CONFLUENCES Afrique(s) : dynamiques régionales

Le dossier Afrique du site « Géo-confluences », à l’élaboration duquel a participé Alain Gascon, est maintenant disponible en ligne:
http://geoconfluences.ens-lyon.fr/informations-scientifiques/dossiers-regionaux/afrique-dynamiques-regionales

« Géo-Confluences » un site de vulgarisation didactique et pédagogique destiné aux étudiants, aux enseignants et aussi aux chercheurs.

 

sans-titre

Concert à l’INALCO

Aveva Dese, auteur-interprète israélo-éthiopienne, est une des étoiles montantes de la scène israélienne.
La musique d’Aveva amène un stimulant groove africain et une touche du beat urbain de Tel-Aviv. Avec des textes en anglais et amharique, leur musique est définitivement interculturelle. Formé en 2013, son groupe a depuis joué dans les festivals les plus populaires d’Israël et revient d’une tournée aux Etats-Unis. L’an passé, ils ont eu l’occasion de collaborer pour leur premier album, sorti en Novembre 2016, avec le producteur Yossi.

http://inalco.fr/actualite/chanteuse-israelo-ethiopienne-aveva-dese-concert-inalco

aveva_by_you_and_whose_army_media

POUNT n° 10 (2016) « FRANCS-MAÇONS EN MER ROUGE » est paru

À L’ORIENT DE POUNT : FRANCS-MAÇONS EN MER ROUGE

Depuis son organisation en obédiences au XVIIIe siècle, la franc-maçonnerie spéculative s’est développée dans des directions souvent très différentes et parfois difficiles à cerner, mais au service d’un même idéal : promouvoir le progrès, la liberté, l’égalité et la fraternité entre les hommes. Aux yeux du profane, plusieurs caractéristiques semblent pouvoir la définir plus concrètement : recrutés par cooptation, les francs-maçons travaillent aux mêmes buts, dans la discrétion, voire le secret, et pratiquent entre eux une solidarité active et sans frontières. On comprend dès lors aisément qu’ils aient pu être accusés de « complots ». Complots politiques, le plus souvent, comme lorsque le gouverneur de la Côte française des Somalis, le frère Jules Lauret, entreprit avec le soutien des francs-maçons de Djibouti d’enlever aux religieux catholiques l’école de garçons qu’ils y avaient créée, la seule de la colonie (La loge N° 204 du Droit Humain, Orient de Djibouti) ou encore quand ils agirent pour faire appliquer des sanctions contre l’Italie qui venait d’agresser l’Éthiopie (La franc-maçonnerie et la guerre d’Éthiopie).

Il n’y a pas de loges maçonniques en Arabie, les auteurs sont unanimes sur ce point sauf, éventuellement, dans les communautés étrangères d’expatriés. On se souvient pourtant d’Omar le franc-maçon, personnage du roman de l’écrivain saoudien Hamza Bawqari soupçonné de l’être (Pount, 9 : 132). Presque florissante sous l’empire ottoman, la franc-maçonnerie a en effet subi une éviction progressive et fait depuis des décennies l’objet de condamnations (Fatwa de l’Assemblée de jurisprudence concernant la franc-maçonnerie).

Dans le cadre colonial, les loges écossaises ou anglaises, n’ont pourtant pas manqué de prospérer à Aden, depuis 1850, avec des filiales au Somaliland (Note sur la franc-maçonnerie à Aden). Lukian Prijac à qui nous devons d’avoir exploré des fonds d’archives longtemps fermés ou inaccessibles mais surtout dont nul n’imaginait l’existence, s’est attaché à dresser quelques portraits de loges implantées soit sur la rive yéménite (La loge écossaise Felix No. 355 (Aden 1850-1971). Aperçus), soit sur la rive djiboutienne où existèrent une loge de la Grande Loge Nationale de France (Aperçus sur la franc-maçonnerie française à Djibouti de 1911 à 1940) et une autre du Droit Humain déjà citée. Deux au moins des loges ayant existé à Aden opèrent toujours aujourd’hui en Écosse et en Angleterre. À Djibouti, après un long silence, la franc-maçonnerie est aujourd’hui active et « djiboutisée » (La franc-maçonnerie à Djibouti depuis l’Indépendance, le 27 juin 1977).

Quant à l’Éthiopie, bien présente dans la mythologie maçonnique, c’est elle qui aurait reçu la première visite d’un franc-maçon à la fin du XVIIIe siècle en la personne de l’explorateur James Bruce. Il faut toutefois attendre l’avènement du ras Tafari pour qu’une loge apparaissent à Addis-Abéba, formée elle aussi par des Européens (Aperçus sur la franc-maçonnerie française en Éthiopie de 1909 à 1924). Mais le futur Haïlé Sélassié, protégé par son attachement à l’Église, ne s’y intéressa pas.

On pourra qualifier avec justesse toutes ces loges de « coloniales », en ce sens que leurs membres furent surtout des Européens et que si les Arméniens ou les Grecs, côté africain, et les Parsis et les Indiens, côté adénite, y furent nombreux, les « indigènes » proprement dits y furent très rares. Leur existence a été nulle et non-avenue dira-t-on et leur action sans objet. Mais qui oserait dire qu’une colonisation ou une occupation ne fait pas partie de l’histoire des colonisés ou des occupés ? Et qui peut mesurer une éventuelle influence qui peut s’exercer à l’insu même et de ceux dont elle émane et de ceux qui la reçoivent ?

Un témoignage sur la presse et les services de la culture en Côte française des Somalis à la veille de sa disparition (Le Réveil de Djibouti et les activités culturelles du Service de l’information : souvenirs d’il y a 50 ans) et les bonnes feuilles de la traduction française d’un des romans amhariques les plus connus (« L’amour jusqu’au tombeau ») complètent la matière de ce Pount.

Notes de lecture et compte rendu constituent enfin de substantiels apports qui nous parlent du processus d’urbanisation en Éthiopie, des rapports entre les Oromo et l’éthiopianité, du qât et de la tyrannie qu’exerce cette drogue sur la société yéménite et, enfin, de la façon bien légère avec laquelle un auteur peut traiter de l’Antiquité sud-arabique.

POUNT

sans-titre

27 EUR + ports
Pour toute commande :
Les Éthiopisants Associés
Pount
BP 30 .  F-91570 BIEVRES
pount2@yahoo.fr

bon-de-commande-presentation